秦二世二年（公元前208年）七月的一天，位于秦都咸阳郊外的云阳狱前，东说念主头攒动，军士林立，一片杀气腾腾气忿。受尽严刑折磨的李斯被缚着从狱车中拖出，押进法场。刺办法阳光照在这个钗横鬓乱、别无长物、憔悴不胜的老东说念主身上，围不雅者发出一片唏嘘之声。李斯回卓著，看见相通被五花大绑的次子，不禁涕泪长流。缺乏间，脑袋里竟自大出多年前在故乡上蔡牵着黄狗，带着犬子于野外里追赶野兔的气象，喉间涌出一声浩叹：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

这即是流传千古的“黄犬之叹”。风趣是说：“儿啊，我多想和你像在故乡那样，牵着大黄狗出东门去追兔子，这种日子还能再有吗？”这无奈的叹惋和无限的悔过，泣尽了他的半生荣辱，也说念破了他的权场迷梦。父子相视而涕中，李斯被腰斩弃市，诛三族，鲜血染红了渭河滨的黄土。

亲手参与缔造了大秦帝国的一代名相，被这个王朝冷凌弃地舍弃了。更具调侃的是，临死前他所受的“五刑”——黥面、割鼻、斩趾、笞杀、枭首，恰是他主理制定的秦法中罪孽累累的要犯所应受到的责罚。从事秦到丧秦，从权倾寰宇到三族尽诛，李斯东说念主生的这种反差，是何等宏大、何等泼辣啊。

李斯被诛两千二百三十三年后的盛夏，我来到上蔡县，踏访他留在故里的遗迹，追述妥协读这位大秦丞相的东说念主生轨迹。

上蔡古为蔡国，文脉绵长。周武王伐纣灭商后，封纣王之子武庚于朝歌，让他治理商都殷地。为驻防商朝苍生叛乱，周武王把最相信、最有才智的三个兄弟度、解、刑事包袱封于蔡（上蔡）管（今郑州）霍（山西霍州）三地，东说念主称蔡叔度、管叔解、霍叔处，让他们监视武庚，东说念主称“三监”。几年后武王逝世，成王继位，由武王的另一个兄弟周公旦监国，匡助侄儿治理国度。“三叔”挣扎周公旦，就讨好武庚反叛，史称“三监之乱”。周公东征平叛，管叔和武庚被杀，霍叔被废，蔡叔被捉住后囚禁，不久抑郁而终。其子蔡仲成了蔡国的第二代国君。蔡国在历史上存在了近六百年，被楚所灭。

战国末年，李斯生于楚国上蔡故城西南的一个村落。李斯出名后，这里被称为李斯楼村，不时于今，原属芦岗乡，现附属重阳街说念就业处。

李斯是当地的一张柬帖，在县城多个要说念口，都有蔡国故城、李斯故里的牌楼和标记。李斯在上蔡县城的东门里故园原址，位于县一中校园内，是一处绽开式顾忌性绿地，与素养楼前操场相融，称李斯花圃。花卉树木间铺有粗浅步说念，一块文物标记碑上，刻有“李斯故园原址碑”。紧邻标记碑，一通石碑上刻小篆“李斯井”三字，侧刻有碑记，意为：李斯少平素于此井打水灌园，自其腰斩于咸阳后，此井乃有鸡鸣之异，东说念主称“斯井鸡鸣”，是古蔡八景之一；原井已湮，仅存碑记 。在花圃北侧近围墙处，有一处低洼塘地，芦苇丛生，传为李斯被害后，宅第被掘地三尺而成，东说念主称李斯坑，是故园奇迹的附属遗迹 。

出县城去李斯楼村，大路远大径直，车辆驰骋穿梭，平畴沃野上，片片村舍隐于阡陌绿荫之中，田间的玉米苗刚舒张开叶片，看来长势还可以。李斯故里就坐落在这有“寰宇之中”好意思誉的大平原上。李斯楼是个大村落，全村有三千余口东说念主，村民多为李姓，世代衣钵相传着先祖的传闻与悲歌。司机小弓按导航提醒的标的，一直把我拉到一座高峻的土冢前：李斯墓到了！

李斯墓位于李斯楼村头东南高岗上。据关联费力纪录，李斯被腰斩弃市数日，尸首被迅速掩埋。西汉开国后，其门生故吏吴公合资躲过劫难的李氏后东说念主，将遗骸迁回家乡，安葬于此地，让他魂归故里。现有墓冢2009年进行过一次大修，墓前说念旁有上蔡县东说念主民政府所立河南省第三批要点文物标记碑，碑阴记叙了此次整修经过和墓址保护边界。墓高十余米，底部直径四十米，占地一千多平方米，四周均为农田，时有农东说念主从墓前经过，虽外地到访者未几，但也不显得那么独处孤身一人。

从墓底拾八级台阶而上即是祭台，台前置有一座香炉，供东说念主祭拜。故里流传着一种说法，李斯被斩后首身差异，遗骸回迁故里时头骨没找到，墓里葬着的是一具无头尸。因此，自汉代于今，当地保留着一个习俗，明朗节省墓时不在坟前摆放祭物，也不在坟上培土，以此让后东说念主记取先祖的冤屈。从祭台上五级台阶即达墓冢，冢上杂草丛生，墓周青砖围砌，墓前立有三块碑刻。正中墓碑上刻有 “秦丞相李斯之墓”； 左侧碑上刻有 《秦丞相李斯墓碑志》 碑文，内容为李斯生平； 右侧石碑碑文为《重修秦丞相李斯墓记》 ，内容为李斯生平及2009年被批为省要点文物保护单元后重修李斯墓经过；墓前两侧还有多通石碑，刻有李斯的传世名作。细不雅之，内容有李斯的《谏逐客书》，以及他在秦始皇东巡时撰写的普天同庆的《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山刻石》等纪功刻石。

我伫立李斯墓前，沐浴着夏季的灿烂阳光，放眼望去，只见四野松相掩映，禾苗焕发，一片春深似海的田园征象。墓西不辽阔，冈峦鼎新，涧水澄莹。后生李斯曾在这冈峦上纵马，在此涧沟中饮马，后东说念主称此处为赛马岗和饮马涧。跻身此地，我不禁浮想，凭李斯才华，当年如不入秦，守着故乡的田园，闲适时牵黄犬、逐狡兔，日子天然平淡，也足以安逸过活，何至于临死才为不成东门逐免而悔过呢？但历史就是历史，李斯就是李斯，故乡的天，故乡的地，故乡的风，故乡的云，终究没能留住这个不甘无为、志在寰宇的相才。

篡改李斯东说念主生轨迹的，竟始于一次无意发现的几只老鼠。

司马迁在《史记》里写得很明晰：年青时的李斯，在上蔡郡官署里担任掌管告示的初级职员。一天，李斯在吏舍茅厕里看到几只老鼠，它们以粪便为食，见到东说念主、犬就慌乱万状，到处乱窜；而当他投入官府粮仓时，也见到一些老鼠，它们居于廊庑之下，吃着仓中食粮，反倒安然莽撞，见到东说念主还大模大样地瞪着眼。同是一种动物，气运天地之别，李斯不禁油关联词生感叹：“东说念主之贤不肖比方鼠矣，在所自处耳！”风趣是，一个东说念主能否大有看成，犹如老鼠一样，看他在社会上所处的具体环境如何。

这即是驰名的“仓鼠之悟”。这一悟，悟出了他对气运与境遇的剖析，也埋下了追赶权位的种子。

从那天起，阿谁知足于当公役、牵黄犬、逐狡兔的上蔡后生死了。他强劲辞去官职，背起行囊，抛家别舍去往都国，投到那时在都国“稷放学宫”讲学的荀卿门下，“从荀卿学帝王之术”。和李斯同窗从师荀子的，还有来自韩国的韩非。李斯学成之后，量力而为地反复念念考，应该到那里去立功立事？他想回故乡楚国，但认为楚王无所看成，“不足事”；而其他国度皆国势虚弱，“无可为立功者”；不雅寰宇大势，惟一秦国，国势日盛，霸业初现，是终了我方东说念主生价值的“粮仓”。经过一番量度比拟，他决定到秦国去。临别时他对敦厚说：“东说念主生辞世，收敛莫大于地位卑贱，缅怀莫大于穷困崎岖。淌若总处于卑贱的位置、困苦的境地，未免不为东说念主嘲笑。不爱名利，庸碌无为，不是念书东说念主的追求。是以，我要到秦国游说秦王，以赢得见用，竖立我的事迹。”这话说得坦率，也说得决绝。但他不会意料，这条路将把他带到权力的巅峰，也将把他带入万劫不复的幽谷。

秦庄襄王三年（前247），约三十三岁的李斯西至秦国。他先投文信侯吕不韦门下为舍东说念主，赢得吕不韦欣赏。不久庄襄王逝世，嬴政继位，吕不韦就任命他为郎官，为秦王政当陪同。他欺诈与秦王营业的契机，不失机机地述说我方的政治主见。他说：昔时秦穆公虽曾称霸诸侯，但终未归拢关东六国，原因是诸侯繁密，周德未衰，时机尚不闇练；自秦孝公以来，周王室德衰势微，诸侯间相互兼并，战火不熄，秦国才俟机苍劲起来；如今秦国富兵强，“诸侯服秦，譬若郡县。”当此之时，“以秦之强，大王之贤，足以灭诸侯，成帝业，为八纮同轨，此如从灶台上扫除灰尘一样笃定泰山。”这番话正合秦王心念念，李斯由此赢得秦王器重，并给与了他足下六国君臣的建议，顶住谋士携金玉张含韵去列国游说，行贿收买其大臣名士；不可收买者便暗杀；一朝某国君臣离心，无孔不钻，便发雄兵攻之。李斯此计，在秦国吞灭六国经由中颇为成效，他被拜为长史，继又拜为客卿。

恰好李斯犹豫满志之时，发生一件事。韩国为贫乏秦国东进，派水利巨匠郑国到秦国来，名为匡助秦国开凿水渠，实则借此徒然秦国财赋民力，拖住秦国东进的后腿。这一计算被觉察后，秦国宗室大臣纷纷饱读舞秦王把列国客卿尽皆落幕。李斯是楚国东说念主，天然也在落幕之列。于是，他给秦王政上了一封《谏逐客书》。文中历叙了秦国自穆公、孝公以来，任用由余、百里奚、商鞅、张仪、范雎等番邦客卿参与决议施政，使秦国政治、经济、文化发生要紧变化，甚至国富兵强的史实，讲明客卿并莫得负秦；相悖的话，淌若穆公、孝公等帝王拒番邦客卿而不纳，建议贤才而无谓，国度莫得富利之实，而秦国也无苍劲之名。他进而指出：“地广者粟多，国大者东说念主众，兵强则士勇。是以泰山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”劝说秦王政为了调和事迹，不拘一格重用东说念主才，如斯方省略竖立帝业。这封《谏逐客书》，言辞恳切，说理透顶，既合适秦国的历史和近况，又有振聋发聩的劝服力，彰显出李斯超凡的文体与政治才华，成为千古陈赞的政论名篇。秦王政览后，深为李斯的远见远瞩所服从，当即拔除《逐客令》，派东说念主把如故离开咸阳的李斯追回，归附其官职，不久，又任命他为廷尉。

秦国逐客风云事后，秦王政对李斯信任有加。但这也生长他的私欲和盘算，为了上位，他运转不择时候，不吝身上沾染血污。李斯的同窗韩非很有才华。一天，秦王政谈到韩非写的《孤愤》《五蠹》等著作时，感叹地说：“嗟乎，寡东说念主得见此东说念主与之游，死不恨矣！”自后，秦王兴师攻韩，指名要赢得韩非，韩王“乃谴非使秦”。秦王政见到韩非，与之谈得很投契，但还没确信怎样用他。而李斯却感到了要挟，他明晰我方的常识和才干不足韩非，惦记秦王重用他对我方不利。于是就与姚贾协谋，在秦王眼前进诽语。他对秦王说，秦与韩是憎恶之国，韩非与韩王又是同胞，即使秦重用韩非，他也不会真心为秦出力。但不重用他，也不成将他放走，淌若他被异国所用，对秦国也会不利，不如找个借口除掉他，才是善策。秦王轻信了李斯的话，把韩非关进监狱，但如何搞定，一前卫未决断。李斯却背着秦王，派东说念主给韩非送去鸩酒。韩非到死也不知说念，置他于死地的，竟是刚才还来监狱劝慰我方，暗意一定辛劳馈赠我方，共谋伟业的同窗李斯。那一杯鸩酒，毒死的不仅仅韩非，也让李斯东说念主性中最漆黑的一面内情毕露。

李斯凭才智与权术，徐徐登上职权巅峰，成为秦王身边的红东说念主。他积极为秦王出筹备策，对秦国剪除六国、终了调和伟业起了要紧作用。秦王政二十六年（前221），秦调和中国，秦王改称天子，是为秦始皇，以李斯为丞相。从此，李斯的名字与大秦帝国的每一项要紧决议牢牢绑在沿途，成为帝国轨制的总瞎想师。为了庄重调和，李斯辅助秦始皇弃取了好多建立和加强中央集权总揽的格局：他无可争辩，主张毁灭周朝以来“封国建藩”的分封制，实行郡县制，缔造中央集权的行政框架，奠定了中国大一管辖土的治理根基；他辅佐秦始皇“夷郡县城，销其兵刃”、“使后无战攻之患”；针对一些儒活泼辄以古讽今，主张以古为师的言行，他建议秦始皇“焚书”、“禁私学”，以加强封建念念想总揽；他主理车同轨，以小篆为轨范调和翰墨，删繁就简、范例字形，成为篆书始祖，让中汉文静有了调和的文化载体；他现实车同轨、调和度量衡，买通宇宙交通与经济端倪，让寰宇从容颜到本色归于一统。这些治国方略，潜入塑造着中汉文静的基因与端倪，穿越两千多年时光，于今依旧明慧后光。

李斯官至丞相，权势益加权臣。他的犬子、女儿都与帝室联婚，其宗子李由为三川郡守，掌抓一方军政大权。一次，李由从三川复返咸阳，李斯在家中摆酒设席，朝中百官皆前来赴宴祝愿，“门庭车骑以千数”。李斯喟关联词叹说念：“我由上蔡一布衣、乡间一庶民，如今作念到了丞相，东说念主臣之位再无居我之上者，可谓荣华到了卓著。然而，物盛则衰，我难以预感将来会有什么样的结局啊！”

秦王朝建立后，秦始皇为加强对宇宙的结果，自大其连城之璧的威权，先后五次到各处巡行，李斯屡次伴驾随行。秦始皇三十七年（前210）七月，秦始皇第五次出巡北归程中，病死沙丘。病笃之际他召来赵高，命其草拟诏书，令在朔方边境监兵的宗子扶苏“与丧会咸阳而葬”。即要扶苏回咸阳主理凶事。诏书未及发出，秦始皇便故去了，诏书落到赵妙手中。

夜深，赵高来到李斯帐中，两个诡计多端的东说念主，在烛光下进行了一场决定帝国气运的对话。早有盘算的赵高收拢李斯贪图权力荣华的时弊，问说念：你的才能、功勋、辩论，比蒙恬如何？你在庶民中的声望，比蒙恬如何？扶苏对你的信任，比蒙恬如何？李斯千里默了。他知说念，淌若扶苏即位，蒙恬必为丞相，我方几十年来费全心机的“粮仓”，将拱手让东说念主。淌若胡亥即位，他不仅能保住相位，还能千生万劫享受荣华荣华。最终，在私欲与说念义的较量中，私欲胜出。于是，遗诏被点窜，扶苏自裁，蒙恬被杀，胡亥即位，大秦帝国的车轮，从此驶向幽谷。

公元前209年，秦二世胡亥继位，以赵高为郎中令，李斯仍为丞相。胡亥、赵高惦记沙丘计算披露，为庄重其总揽，“尽除掉先帝之故臣”及宗室子弟，“令郎十二东说念主缪死咸阳市，十公主磔死于杜，财物入于县官。相接坐者不可胜数。”李斯见此气象，曾予劝谏，胡亥拒不继承，并对李斯产生不悦。不久，陈胜、吴广举义爆发，吴广率义军西进时，时任三川郡守的李斯之子李由未能贫乏，大将章邯追查包袱，胡亥便归仆于李斯。李斯发怵了，为保住相位，便阿附胡亥之意，上了一说念《劝行督责书》，扶助胡亥以严刑治国和刚愎自用。胡亥看到李斯的上书，确凿相配忻悦，于是愈加悍戾地对待臣下和庶民，致使寰宇筹议纷错，秦王朝危急更为加重。

李斯为保全我方的爵禄，一味曲承胡亥。而赵高则一直视李斯为亲信之患，必欲除之尔后快。 胡亥竟日千里湎声色狗马，一切政治决于赵高。赵高就千方百计在胡亥眼前糟蹋李斯。当胡亥正与宫女嬉闹宴乐时，赵高便见告李斯说：“陛下现正闲着，可晋见奏事。”李斯信以为真，慌忙赶去求见，胡亥正在兴头上，天然阻隔见他。如斯三番五次，胡亥对李斯愈加怨恨。赵高便俟机诬告说，李斯是因为参与了沙丘之谋，自以为有功，如今想让陛下分封地盘，立其为王。并说李斯与其子李由私通“盗匪”，想寻机背叛。胡亥听信赵高诽语，便下令将李斯逮捕入狱，命赵高清雅审理此案，并把李斯的亲戚、一又友也全部关押起来。

李斯锒铛入狱后，终于意志到“二世之无说念过于桀、纣、夫差”；同期又抱着一线盼愿给秦二世上书，声名我方治秦的事迹和对秦王朝的忠诚，但愿赢得贯通和宽饶。但上书都被赵高扣压。严刑之下，他终于难以承受，被动承认谋反。最终，出现了本文起原的一幕。

李斯死了，他临刑前的“黄犬之叹”，既是为我方气运而叹，亦然为大秦帝国的翌日而叹。李斯身后第二年， 刘邦率军攻入咸阳，秦朝消一火，历史大开了新的一页。

纵不雅李斯一世，可以说功在千秋，罪亦在千秋。论功业，他号称千古名相；论私德，他却是千古罪东说念主。他以无双才智缔造了大秦盛世，又以一己私欲就义了帝国山河。他是中国历史程度中大一统轨制的奠基者，是中汉文静的鼓舞者，亦然官迷心窍的背叛者，是秦王朝骤一火的推手。唐代诗东说念主韦庄有诗云：“蜀魄湘魂永劫悲，未悲秦相死秦时。临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。”众东说念主悲杜鹃啼血、屈原千里江，却不悲李斯之死，因为他的悲催，源于自己的贪念与背叛。

此刻，我逗留在李斯墓前，听蝉鸣阵阵，诉说千年旧事，感微风轻拂，吟述历史沧桑。眼下这片地盘，孕育了李斯的才智，也见证了他的归程。他的一世，是昂扬与千里沦的交汇，是才智与私欲的博弈，给后世留住无限的警示：权力如流沙，抓得越紧，失得越快；初心如明灯，失之则万劫不复。

行正说念，守初心现金万博manbext体育官网app平台，方得永久；不然，就会浑家当军。未悲秦相死秦时，悲的是一代奇才困于权欲，悲是盖世功业毁于一念。李斯墓上的黄土，掩埋了他的躯体，却埋不住他的功过吵嘴；上蔡的清风，拂过千年龄月，却拂不去警世钟声：族李斯者，李斯也，非胡亥也，亦非赵高也。李斯不暇自哀，尔后东说念主哀之；后东说念主哀之而不鉴之，亦使后东说念主而复哀后东说念主也。